梭有一句名言:“人是生而自由的,但无往不在枷锁之中”。曾有很多人,就凭这句话,把卢梭当作自由之神,拜倒在其脚下。可是,这些人忘记了、或者根本没听说过,在卢梭写出这句话时,在其一百年前,英国哲学家洛克早就在《政府论》中写下了名句:“人生而自由”。英国曾有位罗伯特?菲尔麦爵士,撰文鼓吹“君权神授”,维护君主专制,宣称&ldquo...
时间:2013-04-28
宪政就是要保障公民的权利,保障公民的权利有利于降低交易费用,从经济学上来说就是要降低交易费用,提高经济、社会效率。
首先我赞成幸福中国这样一个提法,同时我认为幸福中国,首先必须是宪政中国,幸福中国的核心就是宪政中国,幸福中国的基础就是要建立宪政经济。刚才有人说宪政与人们的幸福感相差比较远,幸福感是更加世俗化的,我不这么认为,我认为宪政关系到人们最基本的幸福,如果不能够有效的保护人权、产权,保护...
时间:2013-04-28
中国如何才能走向法治?我们建设法治社会,首先有一个建设法治的司法任务。要完成这样一个任务,我们首先就有一个理论上的任务,这就是要对司法的理念进行清理,首先要确立法治的司法理念。 司法应该是被动消极的 我主要讲几个问题。司法的性质,究竟是消极的还是积极的?是能动的还是被动的?司法的目标是什么?究竟是为了案件私了息讼?还是为了公平正义?司法的手段是什么?司法就是调解优先,甚至于零判决,这行吗?...
时间:2013-04-28
原标题:宪政与革命:1920年代中国知识分子的“孤军”困境 一、分裂与统一:1920年代解决时局的种种方案 中国的立宪运动始于晚清。民国建立后,宪法架构初具。在这个意义上,我们可以称北洋时代是一个宪法的时代。但民国第一届国会,参众两院议员共862人,(1)自1913年4月8日在北京正式开会以来,却屡次被袁世凯、黎元洪(为张勋所逼)、段祺瑞解散、破坏。1917...
时间:2013-04-28
可以说,自由和人的历史一样长久。当人从动物界脱胎出来,有了关于自身的意识,自由就出现于人性之中,成为人性的一种基本取向。在人的自由不断扩展的历史进展中,也包括了人对自由的意识和反思。这种意识和反思往往基于人与动物的异质性设定。人假定动物是没有自由的,因为动物只是按照本能活动,所谓本能,是一种与生俱来的固定化的活动程序或生存习性,即使这种程序和习性不是大自然一次性给定的,在遗传的同时也有变异,但这种...
时间:2013-04-28
2012年12月4日是现行《中华人民共和国宪法》颁布实施30周年,凑巧的是,2012年也是《中华民国临时约法》颁布100年。因缘际会,人心思法。无论是居庙堂之高,还是处江湖之远,人们关注宪法,讨论宪法,回溯历史,考量当下,“宪法”、“依宪”、“宪政”、“法治”等词语,又一次得到新的诠释和表达。 ...
时间:2013-04-28
原标题:那些受到清政府授衔的洋人们 第二次鸦片战争彻底摆平了清政府,他们不敢再以第一次鸦片战争后的推诿与儿戏态度对待洋人与条约,带领中国开始走上了学习西方、自强求富与跟世界接轨的道路。在中国洋务人才极端短缺的当时,跟外国使者和传教士保持密切关系,借助他们与西方国家的桥梁作用是必然选择,也是捷径,他们中的一些重要人物被清政府授了衔,由此可见其在中央政府中的作用和影响力,也为我们客观评价他们在中...
时间:2013-04-07
现在中国经济发展已经到了不顾一切的地步。本来人们生活在这个世界上,需要一定物质财富的依托,同时也要改善其他的方面而使自己生活得更好。但很少见到一个国家为了经济而如此不顾一切的。 原因在什么地方?我认为主要有三点。 第一,既有的利益格局严重依赖增长所提供的增量。从宏观的层面来说,在这个不断固化的利益格局中,原来给的不但得继续给,每年还得有所增加,更重要的是每年还有新的需要花钱的地方出现,这...
时间:2013-03-29
原标题:当代社会思潮中的激进与保守、左与右之争 近年中国理论界围绕社会体制和经济发展、分配政策展开了争论,不同派别的理论诉求和侧重点也有所区别。通常被划分为激进与保守、左与右的思想派别之间展开了持续的争论,诉诸各自的理论,提出了相应的社会构建和改造的方案。这些争论带有中国当前社会状况的某些特点,并不完全等同于西方的左派与右派,但在思想上仍然存在一定的联系。 一、激进与保守、左...
时间:2013-03-29
一、不灭的宪政梦想 中国传统政治法律文化中只有王政,直到清末“西法东渐”时,此数千年不易之“天则”方被打破。经过立宪派多年的不懈努力,光绪三十二年秋七月戊申光绪帝终于发出中国千年帝王“第一谕”:“各国所由富强,在实行宪法,取决公论。时处今日,唯有仿行宪政……”这表明中国...
时间:2013-02-27