“中元节”，时序逢《易?涣卦》，系辞意指风生水起，流波漫溢而风水相激，万物得其时而宣其郁，得其水而涤其秽。古人观象演义，从自然物候中引出“涣散”，意指社会民心因疾风水患频发而有离散之兆！故取卦象为“涣”，其承载的时空关怀和情愫内涵会通“中元节”，呼求先祖庇护，重拾亲疏相恤，生民互济化解危机，这种慎终追远，民德归厚的仪式感，并不仅止于唤醒小家小户的孝道与牵挂，也关乎造化运行与人世相生相克的哲学启示。一阴一阳，思前想后，其中既隐含着中国先辈代代相传，赓续血亲命数的谆谆遗教，也是借此敦化风尚，祝告家国天下人丁兴旺，生生不息的眷恋与憧憬。
夏长秋收，涣卦易象，风为东、为木，为生发之气，“涣，亨；王假有庙，利涉大川，利贞”，风水相荡，举凡有德者当此之时应审时度势“刳木为舟，剡木为楫，舟楫之利，以济不通，致远以利天下”，聚小私而成大公，敬宗祭祖汇聚人心，共克时艰！
如是，可知中国节日多与时序流变息息相关，一般不针对具体人事做价值定义而搞纪念性形象设计，也不突出个人作用及其意义象征，或为阐释而而阐释，给节日加冕巩固记忆，而是“究天人之际，通古今之变，明盛衰之数”，意在随机应答，在时序迁流的关节点体悟人世悲欢，咀嚼有来有往的百味人生！在不可捉摸的命运感中存一份端肃，抱一份敬意，此心光明，总怀善意，感天动地。既有对过去的回顾，也涵摄未来的祝福与期昐！追究的是如何承前启后，促成人文与天理契合，万物交感，人在其中相互成全，各得其所，自得其乐。
所谓一花一世界，一人一太极，这种因应自然节律的通感与珍惜，诚意正心的领悟与默认，于中国人而言，不仅是将人生和时令统合参验，也是念兹在兹，触景生情，既关注“活在当下”的认真与务实，也有继往开来的豁达与与开明。
可以说，正是这种“瞻前顾后”，遵循节令循环而后心心相印的“节日”凭吊，中囯人才古今一体彼此链结、守望相助，进而形成了穿越时空，度尽劫难却依然强韧的内在合力。缘乎此，中国人无论吃了多少苦头，经历了多少沧桑离乱，总会因其人文与时空配合的“定数”守得住大节大义，不因世道变迁而忘忽所以。在记住亲人瞩托，回溯历史光荣的同时，不断筑牢人伦时序中的“共业共相”，懂得惺惺相惜的温情与体贴。
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