中国文化最擅长活学活用，绝处逢生的“应变心法”

　　从现在来看，国人反对公权私用，喜欢公私混搭也并非都是坏事。首先，内部人占便宜，损公肥私不仅有悖天理，在法权层面更是犯罪行为，但其存在的历史因缘却无碍文明评价，反而在中国滋养人情练达，与时俱进的机会主义。这种公私不明，你中有我，我中有你，阴阴五行相生相克，人情法理交织的网络生态，虽不鼓励个人主义作奸犯科，逐利冒险，但却最易培育出擅长机变，活学活用而且不断穿越时空约束，总能在危难之处“钻空子”，克敌制胜，绝处逢生的处世心法。

　　就东方历史政治而言，四夷居中国，“敬天保民，协和万邦”的东方道统不仅激活了社会向心力，促成天下一家，经史互鉴的中国精神，更是在政教伦理上塑造了王道荡荡，普济众生的内卷式收纳胸怀，从而将诸子百家融会为周济苍生的社会理想和方法论，如法、释、儒、墨、兵、农、阴阳和杂家。尤其近现代中国民族国家建构中风起云涌，纵横捭合的宏大叙事，虽不乏切割祖传命脉的种种暴戾和“不义”，但同时也综合了古老的人伦关怀，“马克思主义的弥赛亚精神，它不仅是对传统的继承，更是一次灵魂深处的浴火重生。

　　有鉴于地缘政治，国际关系中利己主义现实，中国目前应当克服的是：政治上的投机取巧和市侩哲学，经济上的马太效应和文化犬儒主义。商君说“力不外用，必生奸虱”。从愿景规划上讲，中国社会应当鼓励内引外联，胸怀祖国，放眼世界，内修文德以徕远人，而不是在内部结伙啃食民利，分肥争宠，或动辄兄弟阋墙争庄家，自己人整自己人。（欲知后论如何？且待下回分解）

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