政治也如武侠江湖，一切端赖功法和实力较劲

　　孟德斯鸠概括世界各民族精神时指出：“扩张是罗马人的目标；战争是拉栖代孟的目标；宗教虔诚是犹太人的目标；贸易增效是马赛人的目标；航海是罗德人的目标……

　　补充一点，求稳、求安身是中国人的目标，厌恶管制，争取无限自由是资本主义的目标；允许乱讲乱说是文学家目标，无法无天，恃强凌弱是野蛮人的目标。

　　霍布斯认为和平比战争好（政治家则不一定这样想，战争不仅是生意，也是一种浪漫的美学体验），以往的历史和经验也证实大体正确，至少，民生保障和社会发展需要秩序托底，否则什么都干不成。诡异的是：现代人需求端受消费主义鼓动，供给端被“观念经济”零边际成本驱策，谁都刹不住！更有主权神圣教唆国家与国家，人与人之间争权夺利，没完没了！因此，所谓岁月静好，一世安稳便只能是，也只能是理想而很难兑现。

　　人还是那些人，事还是那些事，以国家为利益单元的斗法不是文明了，也不是搞民主政体，或通过贸易达成经济高度依赖，大家就一定守法讲道理，而是因为远程“火器”大国小国都放着，谁都不太敢动粗，也知道明目张胆抢劫风险太大。所以换一种不见刀枪文攻武卫,如外交博弈、司法讹诈和规则操弄等。表面看，像“君子动口不动手”，大家都不太敢乱来而且宣称尊重民意，实则只要贪婪的好处大于克制，“破格占便宜”比遵章守法有搞头，当事者大都会倾向于弱肉强食，并觉得这就是天理，这就是物竞天择。所以，马克思的阶级斗争，米尔斯海默的“进攻性现实主义”就是宿命。

　　就事实而言，以往的老套路无非有三：挑起斗争；技术升级；向外开疆拓土。但因受制于历史境遇和现实条件，故不可能在技术和能力上解决这一难题。最不济就是用韩非子、卡尔.施密特等人的“老方子”，树敌，迁怒于人找背家以促进内部团结，强化国家、族群、文化和价值观主导的新干涉主义。

　　另外，就是继续走老路搞扩张，向外部世界转嫁成本，或借助技术、暴力和资本套利供养本国人民。否则，国家也好，家庭也然。倘是家道殷实，国库充裕，对内搞政治开放，对外按民主分肥，父慈子孝，和平协商分权过日子都不难。反之则谁都会穷凶极恶，都想坐庄而且不会有好德性，既做不到光明磊落，也不会无缘大慈，更搞不成契约同盟和政治“普世主义”！

　　太史公曰:“天下以势道而交,势存则从之，势去则弃之”，人类数千年累积的政治文化也如武侠江湖，一切端赖实力较劲,或功法是否持平，否则闹什么主义，讲什么契约法理都是扯谈。

　　和平是一种人类普遍的愿景，但资源有限与人欲无限之间冲突倘若无解，则和平便只能是想象而缺乏有效保障。就现在而言，人类不是修成了好德性，懂得讲天理公道，而是打架斗殴不划算，也很难搞定对手，故改成贸易和技术垄断，用货币控制和精神支配等“文明方式”重新布局。表面看水波不兴，实则仍是古老的弱肉强食和马克思描述的阶级斗争。

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