温慧君：当代生态文明建构路径选择——从技术理性到生态理性

　　【摘要】改革开放以来，人民群众的生活质量得到很大改善，然而，建立在高污染、高消耗基础上的粗放式经济发展使我国生态环境资源受到巨大破坏。环境污染不仅给人类生存环境带来极大的负面作用，造成巨大的经济损失，还严重影响我国经济发展与社会稳定和谐。文章探讨了如何实现从技术理性向生态理性转变、建构当代生态文明的路径。

　　【关键词】技术理性　生态理性　生态文明　建构　路径

　　技术理性是以科技为核心的、长期占据统治地位的一种思维方式，在此种思维方式下，人们认为人类社会发展中遇到的一切问题都可以通过科技手段加以解决，对科技产生高度的依赖。“技术理性，作为人类理性与近代科技相结合的产物，是一种追求和理性、规范性、有效性、功能性和条件性的人类智慧和能力。”①在世界工业文明发展的数百年间，以科技为核心的技术理性发挥了非常重要的作用，正是由于科学技术在经济发展中的重要作用，世界各国的经济都得到显著增长。然而，人们利用科学技术来发展生产力的方式不合理却产生了不容忽视的负作用，人类粗暴地从自然界掠夺各种资源，对自然生态环境造成前所未有的严重破坏。

　　为更好地建设生态文明，在利用科学技术促进经济发展时，我们需要更加注重生态理性，以生态理性指导我国生态文明的建设。生态危机的爆发具有技术理性的重大根源，这也就意味着，以技术为中心的生态思想在实现经济发展目标的同时不可避免地为社会带来新问题，有损人类社会的健康持续发展，不利于生态文明建设。只有通过改变传统的技术理性支配下发展经济的思维方式，才能够更好地促进生态文明的发展，这个过程也是从技术理性转化到生态理性的过程。

　　技术理性与生态理性的含义

　　德国哲学家、社会理论家马尔库塞在《单向度的人》一书中首次提出“技术合理性”的概念。根据马尔库塞的观点，技术是技术理性的基本概念，任何一个社会体系都包括政治、文化与经济等要素。②而之后的哈贝马斯认为，技术理性和“技术统治论意识”的涵义是相同的，也就是说，技术能够规范、指导社会的发展。根据哈贝马斯的观点，技术理性主要是指技术和科学恰当的结合形式，所有活动中的理性行为都能够反映技术理性，并逐渐形成人类新的生活方式。③技术理性同样引起了我国专家学者的注意与研究，高亮华等学者认为技术理性是一整套“文化观念”，无论是有效性思维、人类征服自然，还是人类物质需求的先决性和自然的定量化等，都属于这一观念的内容。而巨乃岐等人认为技术理性属于“技术精神”，是技术精神与实践理性的结合。另外，赵建军等人认为技术理性是一种“思维方式”与“绝对的理性主义”。笔者赞同赵建军等人的观点，在本文中将技术理性作为一种思维方式来理解和探究，技术理性是一种工具理性，其实现目标的方式具有一定的合理性，其主要标志是能够预测、计量和高效率等。和以前相比，科技发展使技术理性在促进人类社会发展中的作用逐渐明显。

　　“生态理性”是“理性的生态”与“生态的理性”的另一种说法，主要是指人类按照整体的思想，以技术与人类思维智慧相结合的形式，实现自然和人类的和谐发展。④和“生态理性”的概念相似，“经济理性”的概念在很久以前就被经济学家提出来并被应用到其他学科之中，在此基础上提出的“生态理性”被专门用于生态领域中，生态理性是一种基本的理性形态，以人类的理性形态对待生态问题。和“技术理性”定义的争议相类似，人们对“生态理性”有着不同的观点主张。有人认为“生态理性”是一种以人、自然、环境的正态生态系统的生态利益为目的的精神与实践活动。有人认为，“生态理性”是对社会效益、经济效益和生态效益的统一的追求，属于“价值理念”，其核心思想是和谐。还有人指出，“生态理性”属于“思维范式”。笔者赞同此说，将“生态理性”作为一种特殊的理性形态，是以人与自然和谐为基本理念的思维方式。

　　生态危机的技术理性根源

　　技术理性是一种人在处理人与自然、人与其他事物之间问题时的思维方式，技术理性具有自觉性、抽象性、逻辑性和可预测性等特点，能够促进人类对周围世界的认识，对世界进行更加有效的改造，对人的全面发展具有重大保障作用，有利于人们在进步发展的过程中不断进行反思与批判，对人们的发展观具有重要警示作用。

　　值得强调的是，技术理性以机械自然观和近代自然科学的成果作为其重要的思想基础，将自然作为人类认识的对象，注重人类认识自然过程中经验和实验的作用，以定量分析方法认识世界，从而突破了传统的人类直观笼统的思维方式，实现了人类思维方式上的巨大变革。然而，它在描述人类认识自然时使用机械类比的方式，对复杂运动使用简单运动来描述，用事物的量变来说明质变的开始。在技术理性的指导下，人们控制、分解技术实施的对象，这和传统的价值体系有很大不同，成为不可辩驳的价值标准，将任何不符合功利规则的东西看成“可疑”的事物，以追求利益最大化作为人类社会活动的目标。这导致人们的价值观念产生巨大变化，过分重视自身对社会的需要，这主要是由于人类还没有很好地认识自身具有的贪婪本性，没有充分认识到人类对大自然的过分掠夺必然最终受到大自然的“报复”。技术理性一方面为人类带来了经济的发展，另一方面也破坏了生态平衡。

　　人类的生存与发展离不开自然环境，自然环境是人类赖以生存的基础。在技术理性的支持下，人们的功利心态更加突出，对大自然进行过多的攫取，在促进经济发展、物质总量急剧上升的同时，大自然的生态系统遭受严重破坏，生态系统严重失衡，由此导致生态危机。生态危机反过来对人类的生存发展产生巨大威胁，自然环境遭受严重的破坏与污染，各种自然能源资源不断枯竭，人口增加的压力和粮食短缺的问题更加突出。生态危机突破了国家和地域的界限成为全球性问题，地球面貌在人类的“改造”下发生巨大改变，生态系统恶化导致了一系列人类难以“修复”的连锁反应，而且所产生的后果是“不可逆”的。而等待大自然的“自我修复”则需要漫长时间。

　　技术理性成为生态危机的重要根源在于技术理性通过长期发展之后使人类过于相信所谓的“科学技术”，技术理性主导了人类的思维方式，使人类对技术理性产生了极大的依赖，原本用来服务于人类、促进经济社会发展的技术理性反过来限制了人类的批判性思维，成为奴役人、压制人的东西，技术理性被严重异化。在技术理性的支配下，人的身心被奴役，人的主体性功能逐步丧失，人类沦为机器的奴隶。由于技术理性带有鲜明的功利本性，追求的是利益的最大化，把“利益”作为评判价值的标准，让人们逐步丧失分辨价值与反思批判的能力，原本作为人类“工具”的技术理性反而奴役了人，人被“物化”。同时，人们的消费观念与行为产生极大改变，从节俭的消费转变为奢侈的消费，从单纯满足人类生存发展的消费转变为具有“满足虚荣心”等其他欲求的消费，而这些超过必要限度的消费直接促使大自然遭受“超限”的索取，生态自然遭受严重破坏，人与自然的关系从和谐走向矛盾。

　　生态文明呼唤生态理性

　　在技术理性的支配下，人类对自然索取过多，在满足人类一时需求的同时，导致生态系统遭受破坏，生态失去应有的平衡，使人类遭受自然生态的各种“报复”，人类对自然的攫取是“野蛮”的。在“工业文明”后，人类逐步认识到人类对自然的过多攫取必然导致人类社会自身遭受更大危害，“生态文明”成为“工业文明”后的人类文明形态。在生态文明的形态下，人类充分认识到技术理性根源下生态危机给人类带来的巨大危害，逐步懂得如何遵循人与自然发展的规律，认识到生态文明是人与自然、人与人、人与社会和谐共生、全面发展、良性循环、持续繁荣的社会形态。

　　当代生态危机严重威胁了人类的生存与发展，这充分表明人类之前的技术理性和工业文明模式虽然促进了经济总量的增长、生产方式的转变与生活水平的提高，却存在某种内在的不可突破、无法规避的缺陷。由于技术理性和工业文明已无法正确地协调处理人与自然之间的关系问题，目前已无法适应当代人类社会实践的需求，与当代生态文明建构的需求不相适应。生态文明呼唤生态理性，要逐步缓解当前存在的生态危机问题，就必须从工业文明、技术理性过渡到生态文明、生态理性，这才是人类的明智选择。生态文明是比工业文明更为理性和先进、有利于人与自然和谐相处的文明形态。

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