陈晓平：为什么中国将来会有生态文明——接应冯友兰“为什么中国没有科学”的话题

　　读到这里，笔者不禁为一个26岁的中国学子拍案叫绝。冯友兰先生在近一个世纪之前，站在世界最高学府的讲坛上，面对包括杜威在内的哲学大师们，喊出了中国人的声音和展示了中国人的风采：不卑不亢、客观准确，既不妄自尊大又不妄自菲薄，对我们民族的传统文化价值抱以信心，对东西方文明的互补关系给以乐观的预期。事实上，冯友兰先生在20年之后建立的富有中国文化特色的哲学体系即新理学，为中国哲学以致世界哲学做出重大的贡献，也必将对当今中国由工业文明向生态文明的转型起到积极的促进作用。

　　[1] Fung Yu-Lan: “Why China Has no Science——An

　　Interpretation of the History and Concequences of Chinese Philosophy”, in International Journal of Ethics, Vol.

　　32, No. 3 (1922), pp. 237-263. 后来收入Selected Philosophy Writings

　　of Fung Yu-Lan, 北京：外文出版社，1991年，第571-595页。其中译文收入《三松堂学术文集》，北京：北京大学出版社，1984年，第23－42页。

　　[2] 墨子的失败同毛泽东的失败何其相似。本文稍后将对二者加以比较。

　　[3] 冯友兰的哲学体系“新理学”建立于20世纪40年代即中国抗日战争时期，由六本书构成：《新理学》（1939年）、《新事论》（1940年）、《新世训》（1940年）、《新原人》（1943年）、《新原道》（1944年）、《新知言》（1946年），统称“贞元六书”。

　　[4] 参阅冯友兰：《三松堂全集》第五卷，郑州：河南人民出版社，1986年，第146－160页。

　　[5] 参阅冯友兰：《中国哲学简史》，涂又光译，北京：北京大学出版社，1985年，第8－9页。

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