重读《礼运.大同篇》才懂中国人的民族文化就是今天的抗疫精神

《礼运.大同篇》出自我们的先贤—孔老夫子，他在几千年前就为我们这个民族阐明了什么是我们的美好世界，如何做才会有这样的世界，所以一直以来我们的民族都是在追求这样一个大同的世界，那什么是大同世界呢？我看老夫子怎么说的。

大道之行也，天下为公：选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子；使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养；男有分，女有归。货，恶其弃于地也，不必藏于己；恶其不出于其身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。其实老夫子说这话的时候，没有用什么之乎者也什么的说，他老人家用的几乎白话的方式告诉人们，他心中的美好世界。其实老夫子的话很直白意思哈，就是说治理天下的道理，天下是天下人的天下。人们选择管理者的标准是选出贤明与有才能之人为民服务，大家彼此非常信实和睦。人们不单亲爱自己之亲人，同时也亲爱他人之亲人、不止爱护自己之子女，同时也爱护他人之子女。这使老年人能福寿至终；壮年人各有所用，而不游手好闲；幼年人有所教养成长。并且老而无妻者、老而无夫者、老而无子者、残障疾病者，都能得到最妥当和最关切之照顾。男子做适当的工作，女子有良好的归宿。物质生活非常丰足，任人享用，但不让它们随便浪费在地上。凡是资源都好好的保藏，且不占为己有，不坐享其成。人人惟恐自己没有为社会出力的去各尽其职各尽其力，然而却不是自私为己。所以一切私心小智和阴谋诡计永不发生。一切抢盗偷盗、乱贼暴徒永远绝灭；因此这时的人外出或夜晚，门户不必关闭也安然无事。这便是大同世界。（这不就是马先生的共产主义嘛）

所以有人说哲学古今中外在道理上是相通的，不过就是方法有不同。

看完《礼运.大同篇》才正真的理解为什么我们的国家民族每逢灾难都屹立不倒的原因，为什么我们可以做到一方有难八方支援，为什么我们比世界上的任何的国家都渴望幸福，为什么我们总有无数的先贤英雄为我们“负重前行”，就是开头的一句话“大道之行也，天下为公”。

*免责声明：本站文章图文版权归原作者及原出处所有 ，文章内容为作者个人观点，并不代表本网站。如果您发现网站上有侵犯您的知识产权的作品，请与我们取得联系，我们会及时修改或删除。