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  • 葛剑雄:在城,在乡
    葛剑雄:在城,在乡

    葛剑雄:在城,在乡2010-11-08 soho小报2010年第九期  如果这些条件不改变,人均GDP再提高一倍,大多数人还是会选择在城  据已经公布的统计数字,中国有几个特大城市的人均GDP已经超过1万美元。即使将这些城市的流动人口也统计在内,它们的人均GDP也算得上中等发达了。在国际上,大城市的经济发展到这样程度时,都会出现人口由城市中心迁往边缘,由大城市迁往中小城市,由城市迁往乡村。但在中国...
    时间:2010-11-10

  • 转型中国的文化选择
    转型中国的文化选择

    朱大可:转型中国的文化选择 朱大可,著名文化学者、批评家和随笔作家。1957年生于上海,祖籍福建武平。1983年毕业于华东师范大学中文系,悉尼科技大学博士,现为同济大学文化批评研究所教授。 雷锋实际上是一个非常有钱的人,有一张照片显示,他全身穿的是皮夹克,脚上穿着皮鞋,全套的皮装。雷锋纪念馆陈列着雷锋生前戴的手表,他的手表是瑞士名表劳力士。可是雷锋为什么把手表和皮夹克都收藏起来而舍不得扔掉,...
    时间:2010-11-10

  • 停滞的年代
    停滞的年代

    停滞的年代许知远  一  在库尔斯卡亚地铁站的穹顶上,我见到了重新出现的对斯大林的颂词:“斯大林培养我们对人忠诚,他鼓舞劳动精神与英雄主义。”颂词以浮雕的形式,突显在入口大厅的拱顶上。  倘若红场与克里姆林宫令你大失所望——它们与俄罗斯的规模不相匹配——莫斯科的地铁则会弥补你所有的遗憾。沿电动扶梯而下,你会觉得自己不是去坐一班...
    时间:2010-11-04

  • 《网络空间里的生活秩序》-摘录2
    《网络空间里的生活秩序》-摘录2

    《网络空间里的生活秩序》-摘录2(2009-08-09 10:41:20) 我们应当看到,尽管从法律制度设计上可以理论上保证“自由”和“平等”同时实现,但在实际社会生活中,往往“自由”的鱼和“平等”的熊掌不可兼得。人们通常更倾向于对自己有利的一面,宣称自己的自由,而忽视他人的平等。 中国传统文化中有个&...
    时间:2010-11-04

  • 签约率不是“公益广交会”的考核指标
    签约率不是“公益广交会”的考核指标

    签约率不是“公益广交会”的考核指标作者 吕朝 地点:NPI北京办公室时间:7月31日来源:公益时报   《公益时报》:“公益广交会”的创意由何而来?  吕朝:去年四川汶川地震后,NPI随即在成都成立办公室参与救灾。6月份后,我们就发现大量的资源涌入灾区,但这些资源没有被有效的分配,特别是那些当地的草根NGO,他们反而没能成为主流。  而当时在NPI召...
    时间:2010-11-02

  • 社会创业家的“势、术、道”
    社会创业家的“势、术、道”

    社会创业家的“势、术、道”作者 吕朝  来源:NPI  商学院的教授要求企业家必须具备三个能力。一曰“取势”,即通晓时势,顺应潮流;二曰“优术”,即谙熟技巧,掌握工具;三曰“明道”,即探究规律,明晰理念。我看它们同样适用于社会创新领域,一个优秀的社会创业者同样需要在这三个方面不断的修炼。  有专家强烈...
    时间:2010-11-02

  • 社会为体,企业为用
    社会为体,企业为用

    社会为体,企业为用作者 吕朝    清末洋务运动不仅涉及政治、军事领域,在思想文化界也掀起了到底应坚持代表中国传统文化的“中学”,还是全面引进代表西方近代文明的“西学”的争论。身为洋务派领袖同时又是科举三甲出身,深受中国传统文化熏陶的张之洞提出了 “中学为体,西学为用”的主张,即“中学”是根本,是基础...
    时间:2010-11-02

  • 专访地球村廖晓义:大公司进农村,不要把农民
    专访地球村廖晓义:大公司进农村,不要把农民

    专访地球村廖晓义:大公司进农村,不要把农民变成打工仔http://news.qq.com/zt2010/talkliao/index.htm ...
    时间:2010-11-02

  • 如此完美的荷兰社会福利
    如此完美的荷兰社会福利

    如此完美的荷兰社会福利 2009-10-30 09:01:50 摘自《海外文摘》编译自美国《纽约时报》 在荷兰生活的18个月,我经历了从痛恨到不解到心悦诚服的整个过程。在那里生活的头几个月里,让我最为痛恨、寝食难安的是一个数字:52%——荷兰人必须缴纳的个人所得税的比例。这意味着我在那里写文章和在一所大学授课全部收入的一半以上都必须交给荷兰政府。作为一个美国人,没有什么...
    时间:2010-11-01

  • 民主是否等于平民政治
    民主是否等于平民政治

    今天我们思考复杂的民主问题时,不妨剥去后世给民主附加的无数解释,回溯到民主的原初含义,即“人民的统治或权力”。但是,就是这么一个简单的问题却不简单,它包含着民主理论最重要的分歧和争论。一是何为“人民”,人民的地位是怎样的?二是人民的统治或人民的权力怎样实现?   何谓民主之“民”?   “民主&rdquo...
    时间:2010-11-01