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孙立平：中国社会结构的变迁及其分析模式的转

社会结构的变迁是社会转型过程中核心性的变迁过程。本文将从有关分析模式转换人手，来透视改革以来中国大陆社会结构的变迁及其最新的趋势。从结构分化到结构定型关于中国社会结构变迁的系统研究始于上世纪8O年代初。那个时候，在刚刚恢复和重建的社会学中，社会结构变迁的研究就是其中最重要的领域之一。不过，由于中国社会学重建时主要是受美国主流实证主义社会学的影响，因此，当时研究中国社会结构变迁的主要分析模式就是在...
时间：2012-07-03
书院简报（第十八期）

书院简报（第十八期）一、学友观点周鸿陵：中国社会转型需要和民众权益维护相结合。社会变革要善用治理转型理论工具，这是继革命转型、改革转型之后的第三种转型。公民社会要通过微友形成的“微势力”来发展壮大。目前中国社会变革的具体模式就是“微势力”社会治理。施晓渝：民主宪政，也可能是反动的，也可能是进步的。因我国关键是官民矛盾，贫富矛盾，底层和上层...
时间：2012-06-15
书院简报（第十七期）

书院简报（第十七期）一、大事记 1、2012年5月30日周鸿陵、杨树田（保北首善协调人）、马铁四（河北保定容城县留通村法人）、姜海田在容城进行商谈，确定启动留通村治理创新实验。 2、2012年6月2日晚上周鸿陵、罗京、刘子源、安鹏、梁晨曦、李志刚、李征兵共同商议筹办保定微治团队，由罗京担任协调人。二、学友观点舵爷第一：我们国家的左派和右派，其主张绝大多数都是建立在一己的感情和偏好上的，...
时间：2012-06-07
争创首善善治天下

争创首善善治天下 ——庆祝治理书院成立一周年2012年5月22日周鸿陵今天是治理书院成立一周年的日子。一年来，在大家努力下，治理书院有了长足的进步，这些进步是治理书院全体同仁共同努力的结果。在这样的一个日子我们对治理书院发展作出贡献的如风、潇钦、飘逸、笑世逸仙、廿九军后代、笠翁垂钓、股外看指、大中华联邦等学友提出表扬。一年来，治理书院基本探索出了...
时间：2012-05-25
书院简报（第十五期）

书院简报（第十五期）一、学友观点舵爷第一：西方保守主义“平民主义的贵族精神”和我们的孔孟原儒非常接近——孔子本人就是一个平民化的贵族，下层贵族、“君子”；他的“克己复礼”，无非就是要在乱世之中通过自身的人格修养（克己）恢复。舵爷第一：建设和谐社会需要高瞻远瞩的顶层设计摘要“中国崛起...
时间：2012-05-15
书院简报（第十四期）

书院简报（第十四期）一、活动 1.2012年5月3号呱呱房间386119“雅聚夜话”话题：中国社会的困境与出路，飘逸、南朵、潇钦、如风、笠翁、七剑、看指等学友参与了此次报告的准备及讨论。报告指出中国社会的困局是中国即将进入后转型时期的阵痛，其原因是一元化的威权体制与多元化的分权体制的矛盾，中国社会的出路是治理转型加快推动首善之区建设。二、学员观点南朵：今年注定是一个...
时间：2012-05-07
书院简报（第十三期）

书院简报（第十三期）一、大事记1.4月27日，周鸿陵提出中国公民社会要发起争创首善运动。首善运动就是通过公民社会的倡导、建设使局部地区率先实现自由、平等、法治、公平、正义、和谐的地区，进而成为全国的首善地区，从而为中国全面转型树立样板和标杆，引导中国完成转型。二、学友观点周鸿陵：中国在临近后转型时期，中国人行将结束三千年未有的大变局，我们怀着感恩的心来缅怀那些为了变革作出贡献的先贤，我们...
时间：2012-05-03
书院简报（第十二期）

书院简报（第十二期）一、大事记 1. 2012年4月18日，发布了《关于开展地区善治的一些意见》二、书院文件关于开展地区善治的一些意见经过三十多年的改革，社会发生了深刻的变化，中国社会逐步从集权化的社会开始走向分权社会，社会管理也开始由统制型走向共治型。这为中国社会实现善治奠定了基础。在目前，部分地区率先进行善治建设已经具备了条件。治理书院将一些善治经验总结如下，以便于学友参与地...
时间：2012-04-25
关于开展地区善治的一些意见

关于开展地区善治的一些意见经过三十多年的改革，社会发生了深刻的变化，中国社会逐步从集权化的社会开始走向分权社会，社会管理也开始由统制型走向共治型。这为中国社会实现善治奠定了基础。在目前，部分地区率先进行善治建设已经具备了条件。治理书院将一些善治经验总结如下，以便于学友参与地区善治工作。一、地区治理领袖的存在。在利益多样化的过程中，社会也在急促的多元化，在形成多元共治的新的社会秩序中，不同地区会产生...
时间：2012-04-18
书院简报(第十一期)

书院简报(第十一期) 学友观点独上西楼：教育体制，都好像是太监净身房的延伸、变形与扩大。孜孜不倦地注释古书、考证典故，研究音韵、填写骈文，这一切不过是被阉割了的知识太监们的无聊行为。而知识太监所创造的知识，便只能是太监文化。那些两汉经学、魏晋玄学、隋唐佛学、宋明理学、清代朴学，无不是围绕封建体制，所产生的太监文化，也是十足的奴性文化。无论学术内容怎么变化，终极理想仍未超越升官发财、为帝制所用的...
时间：2012-04-16