金建方：中国社会问题的根源之所在

　　例如，许多人认为：中国的社会腐败，贫富差距拉大，资源枯竭，环境恶化等等问题，均是因为当初那位总设计师，不讲姓"资"还是姓"社";是一切向“钱”看，让少数人发财致富所致。所以，目前中国的问题，是由于实行资本主义市场经济而造成的。

　　持有以上观点的人，思维方式过于简单了。他们是只见树木，不见森林;只看见表面现象，没有看到更深层次的原因。

　　应该看到：世界上发达国家的基尼系数，比中国现在的基尼系数要低很多。这也就是说，在发达国家中，人们的收入很高，可是贫富之间的差距，却比中国要低很多。大家都知道，发达国家实施的都是资本主义市场经济。你能说，中国的贫富差距，一定是搞“资本主义市场经济”造成的吗? 更何况，像谷俊山和徐才厚这样的巨贪，像小科长这样的大贪，都还是政府工作人员，是典型的共产党干部。还应该指出，西方发达国家，至今也没有认可中国是一个“市场经济国家“。

　　所以，资本主义和社会主义，并不是贫富差距问题的根本原因所在。不能笼统地把所有社会问题，完全归结在政治制度和思想主义上。当然，思想主义有问题，政治制度有问题，也会造成巨大的社会矛盾。

　　今天，我们带着这些现实问题，来研究生态主义价值篇的内容。希望在这篇内容结束之后，我们会发现，当前社会问题的深层原因所在，能够探讨出一条适合中国未来发展的希望之路。

　　我们前面已经讲了，精神是一种生命现象。精神是生物生长，成长和发展的最原始和最基本的动力。精神现象与生物的器质关系联系比较密切，与自然生态层面的关系联系比较密切。

　　信仰和使命是一种精神现象，是人思想意识活动的最底层的，最原始的源代码。

　　生态主义主张：在地球生态体面前人人平等：在遵循客观规律面前人人平等：在执行人类使命面前人人平等;在关爱自然生命面前人人平等。

　　现在，我们再来谈谈社会意识和价值观。

　　1、人的意识与社会意识

　　首先，我们要说明人的意识是什么? 人的意识主要是: 人作为生物，对周边环境和自身的存在的一种感觉，感知，判断和反应。

　　“人的意识”，在很大程度上，是环境的产物，是周边群体活动的共同产物。

　　人们常说，有人有农民意识。一般来讲，“农民意识”是指这个人老是想着自己的“一亩三分地”，打自己的小九九，精于对自身利益的盘算，缺乏团队精神，缺乏大局观念，没有大的格局，乡土观念比较重。

　　另外，人们也常说，有的人有小市民意识。“小市民意识”一般是讲：恨人家有，笑人家无，嫉妒心比较重;喜欢飞短流长，落井下石，趋炎附势。

　　所以，人的“社会意识”，是基于人们的生活方式，工作方式，经济关系，社会活动，以及政治活动，并由此而产生的一种群体式的心理表现。这其中，以生产关系和生产方式为代表的经济关系，发挥着主导性的作用。

　　社会意识是人们在群体互动过程中，久而久之，形成出来的，一种特定的，具有共同特征的，群体行为方式。

　　人类的社会意识，是建立在精神层面之上的，一种人类社会思维活动方式。其中最有代表性的就是价值观和价值体系。

　　2、价值观

　　价值观是社会群体意识的集中反映。价值观是社会群体的一种最基本的行为准则。

　　价值观，既是导向性的行为准则，是社会判别是非的标准，也是调整社会关系的一种平衡机制。

　　(1)价值观是基本的准则，比一般的伦理道德准则更为抽象。所以价值观往往适用于多种社会角色，保证人在角色中转换的协调性。

　　例如：人们每一天，都会在不同的社会角色中不停地转换。早上上班时开车，是司机。到了单位，是职业人。中午吃饭，是餐厅客户。下班后去超市购物，又是消费者。回家后你是父亲和丈夫，旅行时是乘客，去医院又是病患人员，等等。要知道，人们充当每一个社会角色时，都需要有特定的行为方式，遵守特定的“角色”规定。无论开车，上班，购物，当父亲，做丈夫，还是旅行，一个人每时每刻都需要对眼前的事物作出判断，鉴别是非，提出对策，引导行动。

　　为了应对这么多纷繁的事情，人们就会在意识中形成一些准则，用来鉴别与判断，引导自己的社会行为。这些准则可以通过各种知识渠道，以及从行为反馈和经验中来获取：也可以在自觉或不自觉地过程中，逐渐地被培养出来的。例如，在家庭晚餐时，在学校上课时，从对其他人的行为观察和体验过程中，人们会慢慢地形成了自己的行为准则。

　　(2)价值观是观念意识上的准则——思想上的尺度。在处理社会人际关系时，价值观可用以判别是非，指导行动。

　　人类社会发展的每一个特定历史阶段，都会产生统一的价值观，用以规范行为，鉴别是非，维护特定的社会运行秩序。

　　例如，在农业文明社会中，“群体依附”作为社会基本的价值观。因此，人们非常注重集体和族群的整体利益，强调献身精神。在家族，要服从长辈或族长权威，讲究“孝”。在社会，要服从长官或主人的权威，讲究“忠”。在国家，要服从君主的权威，讲究“忠君报国”。在群体，可以“打土豪，分田地”，但一切缴获均要交公，不能讲究个人的“权利”，要听从组织安排。

　　所以，“依附”价值观就成为社会的是非标准。无论是权力依附，人身依附，财产依附，还是精神依附，均是如此。儿子对父不遵从，就是不孝(逆子)。臣子对君主不忠诚，就是不忠(逆臣)。奴才对主人不忠不敬，就是有逆心，被视为悖逆(叛徒)。无论是不孝、不忠与悖逆，还是逆子、逆臣与叛徒，均为社会所不容，不能够再被重用了。

　　(3)价值观是引导社会行为，调节社会活动的平衡机制。不仅个人每天的行为是围绕着价值观上下波动的，社会中绝大多数人的行为也是围绕着价值观波动的，从而保障社会行为的一致性，协调性和整体均衡性。

　　价值观是人类社会关系的核心，是最基本的社会行为准则。一个社会的法律关系与伦理道德关系。也是根基于该社会的基本价值观。

　　价值观与社会的生产力水平相关联，与生产关系相关联，与人类生存方式及社会的组合方式直接地相关联。

　　人类社会基本价值观与人类基本使命不同。基本价值观主要反映的是社会的经济关系、生存关系和一般性的社会交往关系。它就像是构成人体生理组合的平衡机制。而人类基本使命则是源自于生物生态体的共同精神感知，是人类的信仰与追求。

　　3、价值体系

　　社会群体的价值观是不一样的。但是，特定社会，总是有一个最基本的，最共同的价值观。并且，以这个最基本的价值观为核心，就会形成一个社会的价值体系。

　　例如在农业文明为主导的社会中，“群体依附”是社会的最基本价值观。而在工业文明社会中，又强调人格平等和人身自由，把“人的权利”作为主要的取舍标准，形成在市场经济下特有的基本价值观。

　　价值观因社会角色不同，彼此间也会有一定的差异性。例如，企业家注重经济效益，追求利润回报，企业家的价值观，与从事社会公益服务教师的那种教书育人的价值观相比，就会有较大的反差。

　　每个社会都有一个适用于全体公民的最基础的价值观——基本价值观，还会有一系列适用于不同社会角色的特定价值观。这些价值观彼此协调，相互平衡，形成一个价值观体系。我们把它简称之为“价值体系”。在价值体系中的价值观彼此可以不同，但又必须相互兼容。所以价值体系既是社会角色中各个成员间的平衡机制，也是不同社会角色中人们间的平衡机制，还是社会整体的平衡机制。

　　4、社会问题的根源

　　我们都听过孟母三迁的故事。说明环境对人的影响非常大。

　　在一个奋发向上，喜欢学习，朝气蓬勃的群体当中。人们以劳动为荣，以不劳而获为耻; 以奋斗有为为荣，以享受安乐为耻。在这样群体中成长起来的人，就容易获得成功，取得较高的社会地位，获得较高的收入。

　　我在美国生活很多年，了解美国一些穷人的群体。比如美国的黑人，他们受教育水平比较低，对社会福利依赖非常重。一般成人女子，总得生几个孩子。她可以不去工作，在家里养孩子。政府给未婚母亲很高的补助，一个孩子大约1000美金吧。在美国，穷人女子一般不大愿意结婚。她们跟男人同居，生了孩子。之后，往往就把男人赶走。很多男子没有家庭。因为没有女的愿意跟他结婚。所以，这些人就在社会上流荡，吸毒，抢劫，做一些不正当的工作。你想想，在这个环境里生长出来的孩子，长大之后能学什么呢? 还是学坏，还是依赖社会福利。于是，这种状况慢慢地演变，成为一个世代延续的现象。

　　上个世纪80年代初，里根成为美国总统。他做的一个重要的事，就是消减美国社会的福利，帮助这些穷人从社会福利当中解脱出来。他提供各种各样的教育和培训计划，鼓励人们参加社会的劳动，通过自己的双手，创造自己的美好生活。与此同时，里根还消减税收，鼓励人们多劳动，多收入。结果美国经济从衰退当中迅速地恢复过来。社会财富极大丰富，人们的收入也获得很大的增长。

　　这说明，要想改变一个社会的财富分配不均，贫富差距过大，不能完全靠社会福利，更不归咎于什么社会主义或资本主义之类的政治制度。而是要靠教育培训，靠观念意识转变，靠全新价值观念的形成。

　　最近，有的人反映，他们在农村发现，中国现在的扶贫效果不见得好。很多穷人是越帮越懒，对政府依赖性越来越大。而且扶贫工程的施工质量也差，搞得后遗症极大。我告诉他，这是在预料之中的事情。我们将来要成立社会团体，要去解决这些问题。

　　中国的问题很多，吃拿卡要，贪污腐败，欺压老百姓，剥夺民众财产，随意拆除民房。这些事情的发生，也不能完全归咎于社会主义或资本主义制度，而是由于传统的，落后的价值观念所致。这就是通常所说的，法制观念淡薄，有法不依，是传统意识在那里不断地作祟。发达国家的资本主义社会，也不是这个样子。

　　中国社会已经从农业社会进入到工业社会。经济基础发生重大的变化，社会结构也发生重大变化。可是，我们的思想没有变过来。我们的意识和价值观念，还是逗留在农业社会。这才是当前种种社会弊病的深层根源。

　　在以后的几篇文章中，我将会给大家详细讲解这些问题。

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