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吴敬琏：成败在此一举作者：吴敬琏 来源：《中国改革》 2011年第1、2期 最近，政府官员、产业界和学术界有一个普遍的共识，“十二五”规划标志着中国经济发展新的历史起点。但是，对于什么是中国面临的经济新格局，我们应当如何去应对这种新格局，大家却有不同的理解。有的研究者认为，新格局指中国从一个低中等收入国家，快速提升到中等收入国家，甚至高中等收入国家。还有人士认为，新...
蔡霞：建设中国的民主政治要确立几点思维在关于什么是社会主义民主政治讨论会上的发言作者：蔡霞 来源：作者赐稿 来源日期：2011-1-5 民主这个概念十分复杂，以至于到现在学界没有一个公认的确切详实的民主概念。一般都说在最本原的意义上民主就是 “多数人的统治”，但我们也都知道，“多数人的统治”在某些条件下恰恰就会变成“多数人的暴...
2011，危机治理元年！（危治元年）木剑 著名社会活动家、北京新时代致公教育研究院院长、中国社会治理网创办人周鸿陵先生提出：2011年是中国危机治理元年！他说，如当年全面抗日前夕中国社会由反抗阶级压迫走向反抗民族压迫一样，现时的中国社会已经开始从公民维权走向危机治理了。他在着手搭建一个由政府、市场、公民社会、民众、专家、媒体、律师等参与的，聚合各方力量进行危机治理的平台。他号召大家对这个转变要给...
张国堂关于“读书人治理天下”的宣言 2005年2月24日 我张国堂主张：读书人治理天下。读书人是孔子孟子所说的士，是现代人所说知识分子。他们是社会的良心。读书人要为下层民众谋利益，保护下层民众的正当权利。也就是为下层民众服务。但却不能站在下层民众的立场上，不能接受下层民众的见解。读书人也要保护富人的正当利益，不允许下层民众结成团伙来侵夺富人的财产。也就是为富人服务。但读书...
国家无道，圣徒传道张国堂2008年12月24日 子曰：“笃信好学，守死善道。危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也。” 徐志刚先生的【译文】： 孔子说：“坚定信念，努力学习，誓死保全并爱好｛治国作人之｝道，有危险的国家，不要进入；有祸乱的国家，不要在那儿居住。天下有道，就出来从政；天下无道，就隐居起来。国...
我张国堂是每一个人的父亲，也是每一个人的儿子 上帝耶和华叫我张国堂管教每一个中国人。主耶稣基督说：“使人和睦的人有福了，因为他们必称为上帝的儿子。”维护社会和平与促进人与人相互和睦，便是我管教每个中国人的宗旨。 经历过二十世纪大动乱的人都知道，社会和平是最重要的。经历过残酷阶级斗争的人都知道，人与人之间的和睦是最重要的。盼望社会和平与和睦，是当前最普遍最强烈的社会心理。...
改革、市场经济与村庄政治 作者：郎友兴 来源：《浙江社会科学》2010年第11期 内容提要 这是一篇基于一个个案研究而企图探讨改革开放以来中国乡村政治的变迁的论文。通过个案,要讨论的是这样一些问题:从20世纪70年代末实施改革开放以来,中国的村庄政治尤其是村庄权力结构及运作经历了怎样的变化?这些变化到底意味着什么?由此,在某种程度上揭示出中国农村的政治运行逻辑。基本的发现是:七一村(个...
杨雪冬：走向以基层治理为重点的政府创新2010年政府创新综述作者：杨雪冬 来源：《行政管理改革》2011年第1期 政府创新是各级政府针对面临的社会经济发展问题所做的创造性回应，丰富多彩，内容多样。2010年一年来，各级地方政府在许多方面进行了大胆探索和扎实工作。本文仅从重视基层治理的视角出发，对2010年的政府创新进行一下概括。 基层治理的重要意义和创新特点 党中央和国务院一直...
后危机时代的世界与社会主义发展前途作者：卫建林，张平 来源：中国社会科学报 来源日期：2011-1-7 金融危机后，国际局势出现诸多变化。美国超级霸权逐步衰落、新自由主义受到越来越多的质疑。随着第三世界美国梦的破碎，世界社会主义运动开始新的斗争与探索。围绕着后危机时代的世界与中国及社会主义发展前途等问题，本报记者采访了中央政策研究室原副主任卫建林。 资本主义经济进入后危机时代 应该说...
伟达：前瞻中国第五代政治文化时间:2011-01-07 00:21 作者:伟达 来源:联合早报网2011-01-06 所谓政治文化，即指在特定时期某种政治价值主导下的社会文化状态、行为、体制及规范。以中国为例，自1949年以来，可以说已经走过了毛泽东时代的“革命斗争”文化，邓小平时代的“改革开放”文化，江泽民时期的“市场先行&rdqu...