重庆模式证明了中国共产党仍然具有自我更新的历史能力
——在上海“重庆模式高层研讨会”上的发言
张宏良
一，薄熙来“千日维新”所形成的重庆模式，可以说具有多方面的重大意义，其中最重要的意义，就在于它证明了中国共产党仍然具有自我更新的历史能力。它证明了中国共产党只要想回头，就完全能够回头。这是目前中国各种政治力量能够不约而同地聚焦重庆的根本原因，这也是国内外极端右翼势力所最不愿意看到的政治现实。国内外极端右翼势力为了实现打倒共产党、解体共和国的政治目的，总是散布一种论调并且利用所控制的媒体把这种论调变成了占主导地位的舆论共识，这就是只有推翻共产党领导、实行多党制，才能解决中国的问题。而重庆模式的出现，则是用事实粉碎了这个政治论调，展现了中国共产党仍然具有驾驭历史转向的能力。九十年代人们常说的那句话：“虽然共产党会犯错误，但是共产党同样有能力改正错误”，现在是第一次具有了正面意义。
二，重庆模式的第二个重大意义，就是在实践上形成了一个历史转向的突破口。其实，从党的十七大到不久前召开的五中全会，中国共产党已经完成了理论转向，十七大提出科学发展观，就是要取代经济发展观；提出以人为本，就是要取代以资为本；提出建设和谐社会，就是要取代优胜劣汰的丛林社会；从十七大放弃“反左”口号到五中全会放弃“以经济建设为中心”，党在理论上的转向已经基本完成。但是，由于始终找不到一个实践上的突破口，所以理论的转变并没有带动实践的转变，科学发展观的实践一直停滞不前，诸如民生、民主、民权和民族等问题不仅没有得到相应解决，甚至许多方面还在不断恶化，社会矛盾越来越尖锐。穷人和富人这两个方面都越来越不满意；穷人不满意的是，生活水平和社会经济发展水平不相适应；富人不满意的是，手中权力的大小和口袋里钱财的多少不相适应。穷人和富人都想造反，只是穷人想造反是要找回真正的共产党，富人想造反是要打倒执政的共产党。这就是重庆老百姓用“共产党又回来了”这句话赞扬薄熙来的原因。
中国理论转变不能带动实践转变的障碍在哪里？这个问题恐怕连街头卖烤白薯的都知道，就是四大势力——黑恶势力、腐败势力、买办势力和汉奸势力。这四大反动势力，是阻碍实践转变的主要障碍。所以，重庆唱红打黑是跨出了具有突破作用的实践第一步，有了这第一步，就会有接下来的第二步、第三步，诸如改善民生、反腐锄奸等重大措施，自然就会接踵而来，这是事物发展的内在逻辑决定的。起点决定方向，起点决定终点，只要沿着唱红这条道路走下去，社会历史发展的客观规律，决定了目标就必然是复兴社会主义。
三，中国共产党具有自我更新的历史能力，认识这一点非常重要，这是当今中国社会带有本质性的一个政治特点。回顾历史，兴亡更替、潮起潮落，无数政治集团和政党如同走马灯一样不断轮回，其中一个重要原因，就是他们已经丧失了自我更新的历史能力，不能适应社会历史发展的新要求，解决其内部阻碍社会历史发展的各种矛盾，因而必然被历史淘汰，退出社会历史舞台。中国共产党不同于其它统治集团和政党的地方，就在于中国共产党已经和中华民族最积极的因素融合在一起，已经把共产主义信仰和中华民族奋发向上的理想主义精神融为一体，大家听一下音乐歌曲就会发现，几乎所有奋发向上的民族精神和朝气蓬勃的理想追求，全都和中国共产党的奋斗历程联系在一起。如果没有了中国共产党，近代以来中华民族在血与火的奋斗中筛选、洗练、凝成的所有积极精神，统统将会随之消失。中国将会重新回到晚清末年那种浑浑噩噩的状态当中，任凭各国列强任意宰割。这就是中国共产党与国民党根本不同的地方，也是中国共产党与苏联东欧共产党不同的地方。
大家看一下当今社会就会发现，仅仅因为共产党偏离了社会主义和理想主义的政治航线，中国就出现了妖魔鬼怪舞翩跹的极端黑暗状态，如果没有了中国共产党，当今中国就非变成血流千里的屠宰场不可。这就是中国老百姓唱红歌的根本原因和历史意义，为什么唱红歌？就是一心想让共产党回头，而不是一心要把共产党赶走。老百姓心里很清楚，如果今天没有了共产党，老百姓将会更加倒霉，中华民族将会遭受灭顶之灾。
四，中国共产党仍然具有自我更新的历史能力，这个结论对于当今中国具有重大历史意义。它不仅决定着中国共产党的生死存亡，同时也决定着中华民族的生死存亡。当今时代仍然是政党时代，政党是保证国家统一强大的内在力量，没有一个强大的政党领导，就没有一个统一强大的国家。特别是对于国际环境十分险恶的当今中国来讲，能否保持统一和完整，能否具有崛起的强大力量，完全取决于能否具有一个强大的执政党。只要中国共产党仍然具有自我更新的历史能力，能够通过吐故纳新回复健康，回复为人民服务的根本宗旨，就一定能够领导中国人民战胜各种危机和挑战，避免中国重蹈20世纪初分裂和动荡的历史覆辙，实现中华民族的世纪性崛起。
这个结论并非是毛派共产党人一厢情愿的主观结论，而是广大人民群众通过唱红歌自发得出的客观结论。当今中国唱红歌已经覆盖了全国县级以上所有城市，人民群众唱红歌是在唱什么？是在表达人民群众对当今丛林社会的不满和批判，是在表达人民群众对真善美的渴望和追求，是在表达对毛泽东时代社会主义生活的怀恋和向往，是在表达对共产党重归“为人民服务”道路的呼唤和要求。人民群众为什么通过唱红歌而不是唱白歌来表达自己的理想和追求？为什么既不唱当年国民党的歌曲，也不唱现在改革开放的歌曲，而单单只唱毛泽东领导下的共产党那个时代的歌曲？这至少说明当今人民群众仍然相信共产党，仍然寄希望于共产党。相信共产党什么？相信共产党仍然具有自我更新的政治能力；寄希望于共产党什么？寄希望于对真善美的追求仍然只有在共产党领导下才能实现。
有些人总是说什么老百姓唱的是以前的共产党，不是现在的共产党，这纯粹是一种没有任何意义的无聊废话。道理很简单，正是因为老百姓还相信共产党，还寄希望于共产党，才会通过唱红歌的办法呼唤以往的共产党；呼唤以往共产党的目的，是要唤醒现在的共产党回归以往；这种呼唤本身就是对共产党的肯定。如果是相反，老百姓对现在的共产党已经没有了任何指望，就绝不会再呼唤共产党——无论是以往的共产党还是现在的共产党，就会如同对待当年的国民党一样对待共产党。在这个问题上，人民群众的选择比那些自以为是的人不知道要高明多少倍，经过毛泽东思想熏陶的、见证过前后两个30年对比的中国人民，完全知道在不同的历史时期应该做出什么样的不同选择。
五，与苏联东欧共产党相比，中国共产党所独有的自我更新能力，完全是毛泽东建党路线发挥作用的结果，是毛泽东对国际共产主义运动的伟大贡献，也是毛泽东为中国人民和中华民族留下的宝贵遗产。建国初期，毛泽东就与刘少奇等在建党问题上形成了不可调和的尖锐对立，对于如何保持共产党的先进性质以及把社会主义建立在什么基础上等一系列问题，毛泽东与刘少奇等代表的党内官僚集团有着截然相反的不同回答。刘少奇完全接受了苏联东欧共产党的建党路线，提出了“修养论”和“驯服工具论”，认为可以通过个人修养保持共产党的先进性质，社会主义必须建立在人民群众绝对驯服的基础上，改革开放后邓小平建立的军警维稳制度以及武警制度和保安制度，就是以此为根据的；毛泽东的建党路线则完全相反，认为只有把共产党置于人民群众的直接监督之下，只有把社会主义建立在人民群众“造反有理”的基础上，才能保证共产党的先进性质和社会主义的根本性质。为此，毛泽东专门发动文化大革命，通过“踢开党委闹革命”和“砸烂公检法”，由人民大众向党内官僚集团开战，在政治文化层面把共产党与人民群众直接融合在了一起，从整体上宏观上形成了中国共产党吐故纳新的自我更新机制。有了这个吐故纳新的政治机制，无论共产党内部成员会腐败掉多少，都能够通过人民群众的政治刷新，重新恢复党的阶级性质和政治健康。
今天我们回过头来看，才能更加看出毛泽东在建党和社会主义道路探索方面理论创新和实践创新的伟大意义。才能更加感受到没有毛主席，就没有共产党，就没有新中国的极其深刻的现实含义。苏联东欧巨变的第一枪是中国打响的，结果却是苏联东欧所有共产党都垮台了，唯独中国共产党始终屹立不倒。有人说中国是因为依靠军队，这完全是经不起推敲的无稽之谈，道理很简单，苏联军队最为强大，苏联的克格勃更是天下无双，如果军队能起决定作用，苏联共产党最不应该垮台。中国共产党能够屹立不倒的根本原因，是因为中国人民只是希望共产党改良，而不是希望共产党垮台；中国人民不希望共产党垮台的原因，是因为中国人民看不到共产党垮台的好处，但是却能看到在共产党带领下打败剥削集团的革命成果，以及打败党内官僚集团和精英集团的文革成果，尽管现在这两大成果已经全都丢了，但是毕竟真真切切地曾经有过。所以，即使在当前政治腐败和社会腐烂双双达到前所未有的最严重情况下，中国人民仍然把希望寄托在共产党身上，特别是寄托在毛派共产党人身上，并且选择用唱红歌这种方式，把自己的希望告诉共产党，希望共产党能够带领他们实现第三次解放。正是由于中国人民的这个选择，才使国内外极端右翼势力推翻共产党、分裂和肢解中国的战略始终没有成功。
可见，当今中国共产党能够屹立不倒，当今中华人民共和国能够和平发展，完全是有赖于毛泽东建党路线的探索，有赖于毛泽东文革理论和实践的探索，有赖于毛泽东创建的大众政治和大众民主的探索。从这个角度来思考，重庆模式就可以概括为一句话，就是回归毛泽东思想。回归毛泽东思想，不仅是当今中国解决各种矛盾、战胜各种危机的现实要求，也是中华民族崛起和东方文化复兴的历史要求，还是大众时代取代精英时代这一社会历史转变的客观要求。所有这些历史重任，全都落在了当代共产党人身上，落在了毛派共产党人身上。只要中国共产党能够在相信人民、依靠人民、顺应人民要求、接受人民监督、为人民利益服务的基础上，沿着毛主席所开创的大众政治、大众经济和大众文化的方向坚持探索，就一定能够完成上述历史重任。完成上述历史重任，意味着中国将会在当今世界率先建成大众民主制度，率先实现由精英民主向大众民主的转变，这将是中国共产党对中华民族的伟大贡献，同时也将是中华民族对人类社会的伟大贡献。
如果说，20世纪是社会主义取得重大胜利又遭受到重大挫折的世纪，那么，21世纪将是社会主义全面复兴的世纪。从这个意义上来说，21世纪的确是中国的世纪，是中华民族崛起的世纪，是中国带领世界复兴社会主义的世纪。
只是目前让人感到有些紧迫不安的，就是历史留给共产党的时间不多了，留给中华民族的时间也不多了。
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