郭于华：当农村趋于凋敝农民却未“终结”

不知起自何时，怀有乡愁，记住乡愁，成为已经城市化的人们的一种情怀，然而，思念寄于何乡何土却已然成了问题与困惑。　　村庄里的“总书记”　　骥村，是我们长期做农民口述历史的田野地点，前些年利用国庆假期的骥村之行遇到一件事，让人啼笑皆非却又心酸不已。在村中走家串户时做访谈时，一位称自己为“总书记”的年轻人走上前来，与我们...

温铁军：生态文明的根本在于回归“实际导向的问题意识”

一、导言：批判“学科化理论导向问题”，回归“实际导向的问题意识” 　　2000年以来，我参与了海外一些进步学者关于批判政策学（Critical Policy Studies）的讨论。批判政策学是一个从人文视角对发展中国家的发展政策体系做分析、比较、归类研究的一个新兴的交叉学科。这个前后有近20年了，我和科研团队在总结中...

洪银兴：三农现代化途径研究

摘要： 在新的历史起点上推进三农现代化，需要直接以农业、农民和农村为发展对象。发展现代农业需要在农业中引入现代生产要素。其中最为突出的：一是科技要素，二是人力资本要素。鼓励现代生产要素投入农业的关键是提高农业投入收益率。城乡一体化是推进农村现代化的基本途径。城镇城市化和村庄集中是实现城乡一体化的有效途径。克服城乡二...

韩俊：论“三农”中国梦的实现

我国是一个农业大国，新一届中央领导提出了农业强、农村美、农民富的新理念、新论断。要让农业强，我国必须始终掌握好粮食安全的主动权，必须确保农产品质量和食品安全，必须强化对农业的支持保护。要让农村美起来，我国必须把生态环境可持续作为农业现代化的目标，必须因地制宜搞好农村人居环境综合整治，必须科学规划，保留乡村风貌。要让...

陈晓平：为什么中国将来会有生态文明——接应冯友兰“为什么中国没有科学”的话题

提要：近年来频频发生的自然灾害预示着现代工业文明的危机，我国工业文明的进程已经呈现出向生态文明转型的必要性。冯友兰先生早在上世纪初就对中国文化与工业文明或科学文明之间的关系做出精辟的论述。他指出，在中国周末的哲学中有三派：道家是自然派，墨家是人为派，儒家是中间派。不过，以孔子和孟子为代表的正统儒家倾向于自然派。这三...