专访 | 河南修武县委书记郭鹏：提升乡村审美，是乡村振兴的另一条路径

　　在文创产品上，我们研发了和本地文化、作物等相关的产品，比如一些汽水和山楂，通过精美包装，让村民觉得原来自己的产品可以这么漂亮高级。和过去相比，价格也有了提升，这让村民的信心更足。再比如文化大讲堂，为村民提供面点制作、印染、小庭院改造、家庭教育等老百姓用得着的技能以及审美知识，这些内容都很接地气，能实打实帮助他们提升生活品质。同时，也让村民感觉自己作为村子的主人，学习劲头十足，会主动学习普通话，和来自上海、福建、广东等地的游客主动交流，这些改变客观上开阔了他们的眼界，增强了自信心和获得感，也激发村民变得更加积极、更加努力、更加乐观。

　　我们能直观感受到村民的精神面貌改变是大家变得兴奋起来，兴高采烈，这是非常难得的。当一个人意志消沉，很难释放出他的创意性和能动性，而兴奋的原因一是美的环境带来了愉悦感，二是当大家感受到自己生活的乡村成为很多人喜欢去的地方，在骄傲自信的同时，对生活也充满了希望。

　　让外来游客感受最强烈的地方，是没想到河南修武体现出的高级感和美感，比很多南方的村落都要好，最美乡村的样子，不是在南方，而在北方。此外，都没想到北方村落的建设理念比南方有些地方还要好，不少江浙沪、广东福建和四川江西等地的考察团慕名而来，北方山村成为南方学习的榜样，这与之前永远是“北方向南方学习”的情况截然不同。

　　(五)美学经济发展模式是否有可持续性和复制性

　　界面艺术：修武县在发展中，对云台山的自然山水、竹林七贤的历史典故、怀梆剧团的艺术形式、红军精神的故事等要素做了重新的挖掘组合，并利用这类自然和艺术文化的资源让村落焕发了新的生机。如果需要将这种发展模式更好的持续下去，您认为作为政府，最重要的工作是什么?而对于振兴乡村的美学方案，您认为是否有大规模推广复制的可能性，原因是什么?在这个过程中，最大的困难点在哪里?您对美好乡村的愿景是什么?

　　郭鹏：过去政府在很多项目上，需要设立一些部门，来补充城市建设的短板，提供一些公共服务项目，在乡村振兴中，也是一样。比如之前所谈到的县文旅投，就是政府做一些投资，以此来吸引社会资本。但是在乡村发展中，这个前期的投资周期比较长，需要当地政府有耐心，才能陆续的吸纳社会资本。同时，像县文旅投这样的部门还起到一个作用，就是把控社会资本的方向要符合乡村振兴内涵，符合村民的利益，真正留住乡愁，留住乡村文化，所以政府是一个牵头和把控的双重角色。

　　我们认为修武探索的美学路径是可以复制的。总结起来，我们概括为“1355”乡村振兴美学路径。1是以党建为引领;3是以高层次人才团队引进、群众动员、多元投入为基本手段;5是以乡村文化(乡村自然风貌、乡村建筑、乡村民俗、乡村产业、乡村生产生活方式等)的美学设计和价值变现为基本途径;5是实现“留住乡愁、传承文脉、调动原住民积极性、全民美育和投入产出相对平衡”的五大愿景。虽然每个村落的在地文化都不一样，但这种美学变现的思路和模式完全可以复制。只是这一次的推广和复制，与以前有很大不同，是一次尊重原住民和在地文化的推广，不会出现千篇一律或者城市化，以及投入产出极度不平衡的情况。

　　深山中的金陵坡村，废弃了20多年的学校被改造成民宿“云上的院子”

　　我希望中国的乡村成为美丽的乡村，让成为生产力的美，在乡村得到最大限度的释放。让乡村的孩子和父老乡亲们，在美的建筑环境、自然环境和人文环境中成长生活，让少年儿童得到美的滋养，让乡村老人能够过上体面的生活，让年轻人能够在美丽家乡安居乐业，也让中国的乡村成为世界理解中华美学精神和以农耕文明为核心的民族是如何把农耕文明转化为美学文明的样板。

　　最后我特别想强调低品质的设计和乡村城市化，对乡村文化和未来的发展会带来不可逆转的伤害，我们有些地方从后代子孙手中借的古城古巷在大拆大建中几乎消失殆尽，我们从后代子孙手中借的传统村落和乡村美学再也不能因为低品质的设计毁于一旦了。我希望通过修武“乡村振兴的美学路径”来替代“大拆大建路径”，为后代子孙留下有乡愁和在地文化的乡村，守护好中华民族美学精神的母体—乡村。

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