说起国人修身之道，《礼记·大学》有云：
“古之欲明明德于天下者，先治其国；
欲治其国者，先齐其家；
欲齐其家者，先修其身；
欲修其身者，先正其心；
欲正其心者，先诚其意；
欲诚其意者，先致其知，
致知在格物。物格而后知至，
知至而后意诚，意诚而后心正，
心正而后身修，身修而后家齐，
家齐而后国治，国治而后天下平。”
其译文大意为：
君子要通过明确自己的信念和目标，来让自己头脑清醒，是非曲直分明。
正念分明后就要努力在待人处事的各方面做到真诚二字，努力断恶修善，久而久之自己的修养就起来了，有智慧了。这时就可以把自己的家庭经营好了。
家庭是国家的缩影，把自己的家庭经营好了的人也一定可以把国家治理好。一个能把自己国家治理好的人，那么他（她）也一定能让世界充满和谐，天下太平。
是以，中国古代帝王将相、文人学士们多以“修身齐家治国平天下”为毕生之追求！
而近现代中国各个领域的佼佼者们之所以成功成仁，得以在人类历史的滚滚长河中留下自己浓墨重彩的一笔，修身正己都必不可少！
如何修身养性？
这是个大问题，对于当代人而言，更是个大难题！
正如诸葛亮在《诫子书》中云：“夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”
是说：君子的行为操守，需以宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。
春秋《孟子·滕文公下》中也说：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”
是说：人在富贵时，能使自己节制而不挥霍；在贫贱时不要改变自己的意志；在威武时不能做理亏的事，这样才是大丈夫。
而在春秋《诗经·小雅·小旻》中更是点出了君子修身之难，需“战战兢兢，如履薄冰，如临深渊。”
意思是说：君子修身讲究谨慎，犹如脚踩在薄薄的冰面上，或站在悬崖边上一样，时时唯恐失坠。
而随着科技的日新月异，在商品经济高度发达的今天，欲望无处不在！今人修身之难更超以往，我们又该从何说起，从何入门？
简读君今天推荐的这套中国人修身养性三大经典读本：《小窗幽记》、《菜根谭》、《围炉夜话》，就是非常不错的选择。
它们是劝世读本，措辞优美隽永又浅显易懂，其中所举的例子亦生动活泼，引人入胜！
它们融儒释道三家思想之精华，被视为古典文学里的典雅大成者，修身养性读物的上上之选！
……
这些魅力都是其成为传世经典的重要原因。
一、《菜根谭》（明）洪应明著
“菜根”一词源自北宋学者汪信民的一句“咬得菜根，百事可做”。
其大意是说：一个人只要能适应清贫艰苦的生活，以后无论做什么事，都会有所成就。
明代学者洪应明在见到这句话后便有感而发，就去菜根的意思，定“心安茅屋稳，性定菜根香”为中心思想，写下了流传至今、长盛不衰的经典菜根语录《菜根谭》。，
此书融合了儒释道三家思想的精华，深入浅出的为什么我们讲述了为人处世的智慧和哲学，是难得的一本奇书。
谈起达观处事之道，书中说：
栖守道德者，寂寞一时；依阿权势者，凄凉万古。达人观物外之物，思身后之身，宁受一时之寂寞，毋取万古之凄凉。
其大意是说：我们做人要恪守道德底线，即便在社会上受到冷落，但孤独寂寞也是一时的；而那些阿谀奉承，依附权势的人，虽然一时看起来风光无限，但终究为人所不齿，不是民心所向，早晚都会陷入凄凉孤独的境地。
书中更是妙语连珠，例如：
静中静非真静，动处静得来，才是性天之真境；
乐处乐非真乐，苦中乐得来，才是心体之真机。
宠辱不惊，闲看庭前花开花落；
去留无意，漫随天外云卷云舒。
宁为小人所忌毁，毋为小人所媚悦；
宁为君子所责备，毋为君子所包容。
二、《小窗幽记》（明）陆绍珩著
《小窗幽记》为唐代隐逸诗人陆龟蒙后裔——陆绍珩所著。
他曾发愿：一愿识尽世间好人；二愿读尽世间好书；三愿看尽世间好山水。
天启年间，陆绍珩流落北京，睹世态俗情，胸中块垒顿生。于是从《史记》《汉书》《唐书》等五十余部经史子集中，撷取精妙辞句，集结成书，用以自娱。
《小窗幽记》全书分为醒、情、峭、灵、素、景、韵、奇、绮、豪、法、倩十二卷，共一千五百余则。内容涉及修身、养性、立言、立德、为学、致仕、立业、治家等各方面，正合人生十二味，中国人的处世、生活智慧都在其中。
书中文字清雅，格调超拔，论事析理，独中肯綮，为明代清言的代表作之一。
细读之，唇齿辗转间，有醉意，有古意，有剑意，有侠气。例如：
一个人成长之路往往充满荆棘和坎坷，面对困难和逆境，《小窗幽记》告诉我们， “知天地皆逆旅，不必更求顺境”，既要正视眼前的困难，又要不安于现状，有改变困境的信心与决心。只有这样才能具备面对层出不穷的变化应付自如的能力。
正所谓“士人有百折不回之真心，才有万变不穷之妙用”！
而真正的达观之人，他们常常：
处在灾祸之中而不忧不惧，
居住福禄之内却不骄不躁，
知道那幸福与灾祸都在于自己一人的所作所为和人生观如何。
在面临困难时，应坚持自己的目标。行动的目的越明确，意志表现的水平越高，就能自觉克服前进路上的一切障碍。而目标的实现应既要有利于自己，也要能使他人从中获益。
三、《围炉夜话》（清）王永彬著
《围炉夜话》是清代著名文学品评家王永彬著作的儒家通俗读物。
王永彬，人称宜山先生，王氏后人称其宜山公, 一生经历了乾隆、嘉庆、道光、咸丰、同治五个王朝。
他涉猎广泛，在著述授业之余，经史诸子书法医学皆习，尤好吟诗。
其同郡文友王柏心为其撰写《勅授修职郎宜山王公传》记载：“公著述外，尤好吟咏，与高安周柳溪、彝陵（夷陵）罗梦生结诗社，号吟坛三友”。
中国人修身养性三大经典，浓缩儒释道精华，堪称真正的人生指南
王永彬为人不爱荣华富贵，生性纯茂冲远。
光绪《荆州府志·卷五十七·艺文志》记载：“王永彬，字宜山，岁贡生，性孝友，隐居教授。邑令朱锡绶耳其名，虚心造访，永彬凿坯而遁。”与友人一起每酒醉高论，说到古忠孝义烈之事，则沾襟涕泗不能止。
“鹅毛大雪天，夜深人静时。红泥小炉、一壶好茶、半坛清酒，情酣时，意浓处。”
《围炉夜话》营造的大概就是这样一种意境吧！
*免责声明：本站文章图文版权归原作者及原出处所有 ，文章内容为作者个人观点，并不代表本网站。如果您发现网站上有侵犯您的知识产权的作品，请与我们取得联系，我们会及时修改或删除。
