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    告别革命后中国人如何生活?面朝常识 春暖花开2011年04月04日 20:28 来源:南方周末 作者:郭光东 转自:凤凰网本文来源:《南方周末》2008年12月28日A01版,作者:郭光东,原题:《面朝常识 春暖花开》 今天,2008年12月18日,中国改革开放三十年纪念日。30年前的今天,一场“决定当代中国命运”的会议召开,会上人们作出“关键抉择&r...

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    法国大革命企图再造新民族 结果滑向极权与恐怖2011年03月23日 20:36 来源:艺术中国网 作者:黄虹影 转自:凤凰网本文来源:艺术中国网,作者:黄虹影,原题:《法国大革命为什么会转化为一场文化大革命》 要谈论这样一个问题,我以为有把“文化大革命”这样一个术语加以规范的必要。所谓的“文化大革命”,我以为就是一种企图依靠进行文化层面的革...

  • [革命反思] 苏联意识形态的垄断:要求人虚伪顺
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    苏联意识形态的垄断:要求人虚伪顺应愚昧和装傻2011年03月23日 20:40 来源:东方早报 作者:以赛亚·伯林 哈代 转自:凤凰网核心提示:正如麦德维杰夫所说的,苏联文化和意识形态的垄断其后果是“要求人们虚伪、顺应、愚昧和装傻,不断玩弄那种令人哭笑不得的、宗教意识般的、普遍宣誓效忠的把戏”(麦德韦杰夫等:《苏联持不同政见者论文选译》,外文出版局,19...

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    [革命反思] 结语转自:凤凰网目前已有的发达国家展现出的现代性表明,没有任何一个国家可以在完全割裂自身的本土资源,仅仅依靠外来的因素,形成它的现代性。它可以接受自由、平等、人权、民主价值,但这些原则都经过本土经验的考验。但是,中国的本土资源被“五四”的部分精英们认为只能“丢到茅坑”里,从思想价值到文化品格、从社会管理到制度建设都是只会妨碍现代化的垃圾...

  • [革命反思] 社会学家郑杭生:正确处理新形势下
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    社会学家郑杭生:正确处理新形势下的社会矛盾2011年04月07日 07:01 来源:南方日报 作者:郑杭生 转自:凤凰网 南方日报消息:失业、失地、失房,学术界称为“三失”。这三件大事直接间接都是政府行为主导的,因而导致了党群关系、干群关系的紧张。其他还有工程项目移民引发的社会矛盾;农民工无保障处境和不正常劳资关系所引发的社会矛盾;企业军转干部问题等。现在的信访...

  • [革命反思]唯有打破“社会全能政府”,别无选择
    [革命反思]唯有打破“社会全能政府”,别无选择

    唯有打破“社会全能政府”,别无选择2011年04月07日 06:36 来源:南方周末 作者:李昌平 转自:凤凰网借鉴30年经改,破题社会改革 “社会全能政府”将公共权力的触角深入到社会生活的每个角落,只准一种社会建设主体——政府部门和体制化了的社团存在,几乎不给非政府组织生长空间,社会失去自治能力和发展活力,使大量社...

  • [革命反思]“黑猫白猫论”背后真理:回归务实
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    “黑猫白猫论”背后真理:回归务实 发展是硬道理2011年04月04日 20:13 来源:人民网 作者:佚名 转自:凤凰网 本文来源:人民网(新京报2004年8月20日刊),作者:佚名,原题:《“黑猫白猫论”——民谚背后的真理》生产关系究竟以什么形式为最好,恐怕要采取这样一种态度,就是哪种形式在哪个地方能够比较容易比较快地...

  • [革命反思] 李泽厚:告别革命论
    [革命反思] 李泽厚:告别革命论

    李泽厚:告别革命论 转自:凤凰网 二十世纪初,中国人特别是知识分子开始普遍感受或认同自己面临的是这样一种“变局”。从未曾见的外来商品(“洋货”)大量涌入,严重的军事挫败、割地赔款……“亡国灭种”的恐惧首先给予的是思想上的刺激。两千年未有的现实变局引动了更为剧烈的二千年未有的思想变局。在如何救亡图存,...

  • [革命反思] 上山下乡运动是50年代后中国“体制病
    [革命反思] 上山下乡运动是50年代后中国“体制病

    上山下乡运动是50年代后中国“体制病”的总爆发 2011年04月07日 01:53 来源:人民网 作者:刘小萌 定宜庄 转自:凤凰网核心提示:刘小萌认为:“城市就业压力始终是这场运动(上山下乡运动)的基本动因,而这种压力的与日俱增,除了人口膨胀这一众所周知的因素外,主要是与50年代中期以来劳动管理制度、经济体制、经济结构中不断深化的矛盾紧紧纠结在一起的。简...

  • [革命反思] 美好社会从何处开始?种自己的菜园
    [革命反思] 美好社会从何处开始?种自己的菜园

    美好社会从何处开始?种自己的菜园子最要紧2011年03月26日 19:53 来源:凤凰网历史 作者:易中天 转自:凤凰网本文摘自《我山之石》,作者:易中天,出版社:广西师范大学出版社最好的天下,是不需要拯救和寄托的○前面你说,杨朱认为,如果“人人不损一毫,人人不利天下”,则“天下治矣”,老子和庄子也赞成,请问是这样吗?■是。○为什么赞成?■因为...