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《道》 道，对于个人来说就是他为人处世的路线或原则，就是道德准则；对于群体来说就是一种环境 ，就是人们相处的精神状态，就是公共道德。 人在接触大自然的同时延伸着自己的精神世界，其深与浅、宽与窄、明与暗取决于其人所行之道。 世间所存之道皆有其所存之理。人存在于神与魔之间，人性中的神与魔始终在相互较量，人所行之道皆存在于善与恶、爱与恨、美与丑之间，就是神与魔相互较量...
与爱同行 与冬同行 期待寒梅的绽放与春同行 走向温暖的地方与风同行 追逐雄鹰的翅膀与雨同行 回归大地的渴望与责任同行 挥动真诚的臂膀与良知同行 凝聚信念的力量与快乐同行走向健康与信任同行告别受伤与互助同行走出迷茫与合作同行实现梦想让我们与爱同行去创造未来的辉煌 ...
我的自由 冥冥中知道生命中有你心潮再也无法平息我的爱可以托付给雄鹰展翅飞翔在蓝色的天际升腾的力量总是来自于你我的爱如细细的春雨无声无息的融入大地让世界充满生机的总是你我的爱在黑暗中呼啸每一次狂风都夹杂着历史的记忆冲击着迷雾包裹的愚昧最愤怒的表情里总是有你灵魂被固定在寒冷的冬季每一次灾难都把痛苦传递让美丽在冷漠中死去最哀伤的声音总来自于你我的爱带着阳光和希望总想把真实的文字写给你我的爱如长江黄河总想...
诗与人诗人是孤独的，因为孤独所以拥有另一种自在。诗人所享受的孤独，仿佛是为了融入所有人的孤独而特设的，所以，感受诗人的孤独会让我们不再孤独。诗人之所以选择孤独，是因为他需要耐心去读懂一些不容易读懂的东西，比如人的心灵，包括心灵的形态，心灵的方向，心灵的盛衰。这份孤独的价值完全是读诗的人用自己的心灵秤杆称出来的，只不过还要看你的心灵秤盘是否装得下诗人的孤独。诗人也可以告诉你哪里是定盘星。诗人是高尚的...
聚民心者聚天下 甲：咱们那个老百姓啊，今个儿要高兴，咱们那个老百姓啊今个要高兴！乙：哎！老兄，干嘛这么喝啊？甲：我高兴！高兴！高兴！乙：有什么高兴事儿，说出来听听怎么样？甲：我发财了！乙：恭喜啊！怎么发的财啊？甲：我创造啊！乙：创造啥啊？甲：你创造啥我就创造啥呗！乙：我是造卫星的甲：唉！那我不会乙：我是造火箭的甲：唉！那我不会乙：那你能造啥呀？甲：这么跟你说吧，假如你是个造酒的，你造红星我就造黑...
平凡 平庸 伟大平凡与平庸看起来很相似，平凡代表着一种真实，平庸是把真实变得渺小，伟大是把真实放大；平凡可以看出平庸和伟大的真实，也可以看出伟大的平庸和平庸的伟大。平凡活在伟大的目光中，尽量使自己靠近伟大，远离平庸。平庸活在平庸的目光中，无法变得平凡或者伟大。平庸的目光中没有平凡只有伟大，由于不能善待平凡而平庸。平凡可以使自己变成一只放大镜，用它凝聚伟大的光辉点燃自己，还可以把平庸看得更真实。...
《浅说教育》 一提起教育，多数人都会想到学校，想到课堂，想到书本，想到老师，有多少人能想到教育和自己的关系，和家庭的关系，和社会的关系？不知道从什么时候开始，学生这个字眼被固定在学校里面了，校门外的人们被隔离在教育的大门之外，其实，对于大自然来说，我们每个人都是学生。教育是发展的基础，是创造的基础，是和谐的基础，一个社会没有良好的教育就没有良好的发展状态。 教育，就是传播文化...
《浅说现代》 说起现代这个词有时候我感到很有意思，经常问自己是不是现代人，我认为现代人就应该有现代人的样子，无论从意识到行为，从语言到行动，都应该与过去有所区别，不然就有些愧对现代两个字了，我想把我对现代人的理解说出来，以图一快。 现在，时代已经进入了二十一世纪，人类社会已经进入了地球村状态，我们的一切活动都会逐渐变成快节奏的，我们的需求、创造、沟通都时时刻刻被全新的模式席卷...
浅说文化 时间已经进入二十一世纪，古老的中华民族也在人类的文明进程中涌动着。标志着文明的平等自由博爱民主等等字眼也不时出现在中国人的眼里、嘴里，这些概念什么时候根植于我们心里，什么时候我们就可以不用谈论关于腐败的问题了。 腐败是一种生命现象，是生命由旺盛走向衰败乃至死亡的状态。 生命体天生畸形可以导致腐败，生命体有寄生物可以导致腐败，生命体受致病菌感染可以导致腐败，生命体违背生存和发...
农民工 抬头望望灰色的云是不是村子里飘来的炊烟低头看看脚下的路是否通向我家的菜园竖起高楼撑起城市的天钢筋水泥里有我的血和汗不知道要过多少座桥才能见到亲人的面等我拥抱的美丽姑娘要望穿多少座高山我羡慕身边的每一棵小草有人呵护有人浇灌我嫉妒眼前的每一个宠物有好吃穿有好医院纸醉金迷的夜色掩不住一张张歧视的嘴脸莺歌燕舞的繁华盖不住一声声恶毒的语言脚手架的最高处没有我要的尊严居民楼的装饰里没有我要的温暖那担起...