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    [革命反思] 晚清宪政失败原因:精英要权力 平民

    晚清宪政失败原因:精英要权力 平民只是旁观者2010年04月30日 10:40 来源:书屋 作者:萧武 转自:凤凰网核心提示:“是非成败转头空,浪花淘尽英雄。”历史无情,不会原谅任何人的政治失误,每个人都必须为自己的错误承担罪责。清廷满怀侥幸的想用改革拖延革命的爆发时间,延缓自己的王朝寿命,但是,“青山遮不住,毕竟东流去”,清廷已经日...

  • [革命反思]威权主义之后:东亚资本主义发展道路
    [革命反思]威权主义之后:东亚资本主义发展道路

    威权主义之后:东亚资本主义发展道路演变和终结 2011年04月07日 05:22 来源:书屋 作者:何新华 转自:凤凰网核心提示:东亚这种威权政体之所以具有某种合法性和一定的正当性,仅仅是因为在当时的具体情境下还具有实现国家和民族独立的外在工具性价值。实现普世性的人类尊严和人类自我解放是人类社会发展的自明之理,但东亚国家要实现这一目标在那种特定的环境中还需要先成为国际平等的一员。人民忍痛暂...

  • [革命反思]建国初期中共强大政治动员能力原因探
    [革命反思]建国初期中共强大政治动员能力原因探

    建国初期中共强大政治动员能力原因探析2011年04月07日 05:03 来源:改革与开放 作者:张建涛 转自:凤凰网 核心提示:中共在建国初期有效实施了政治动员,保证了新生的的人民政权和社会大局的稳定,为新中国建设提供了强有力的保障,这种强大的政治动员能力,来源于中共政治组织自身的内部特点,中共所面临的外部环境和中共的政治动员特点,通过对这种动员能力的分析,为新时期中共政治动员提供理论和...

  • [革命反思] 国民党的失败:动员与思维模式无法
    [革命反思] 国民党的失败:动员与思维模式无法

    国民党的失败:动员与思维模式无法建“大政府” 2011年04月07日 04:45 来源:近代史研究 作者:朱宗震 转自:凤凰网 核心提示:然而,他们的思维模式和动员模式在辛亥革命之中实际上已经定型化,“老革命”适应不了“新革命”,向现代化方向前进的区区成就,满足不了中国社会前进的要求,这是中国国民党在中国近代复杂的矛盾运...

  • [革命反思]革命者的不满足将革命向前推进 从政
    [革命反思]革命者的不满足将革命向前推进 从政

    革命者的不满足将革命向前推进 从政治到社会和文化2011年04月05日 02:44 来源:博览群书 作者:张弘 转自:凤凰网核心提示:在晚清仿效日本立宪,民初仿效欧美共和都相继失败之后,苏联十月革命的成功自然为中国革命树立了鲜活的榜样。“以俄为师”迅速成为国共两党的行动目标。而苏联在“世界革命”的旗帜下主动“帮助”中国...

  • [革命反思]导语
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    [革命反思] 导语 在大部分中国人所受的教育当中,自鸦片战争以来的近百年里,中国长期面临着“亡国灭种”的艰局,“救亡图存”也成为了判断中国近代史所有问题的评价标准。而为这一切做合理性注脚的,正是1949年9月21日,毛泽东在中国人民政治协商会议第一届全体会议上说的那一声“中国人民站起来了”!这一行为在60年前有其...

  • 龚群:中国协商民主与西方协商民主的本质区别
    龚群:中国协商民主与西方协商民主的本质区别

    龚群:中国协商民主与西方协商民主的本质区别 作者:龚群 来源: 红旗文稿 来源日期:2011年04月27日  一  自20世纪80年代以来,西方学术界兴起了研究协商民主的热潮。1980年,美国克莱蒙特大学政治学教授约瑟夫·毕塞特(Joseph M. Bessette)首次提出“协商民主”概念,尔后众多的西方思想家都介入了对协商民主的讨论。  当代西方...

  • [革命反思] 孙中山主张中央集权 政令可直接传达
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    孙中山主张中央集权 政令可直接传达给每位国民2011年04月07日 01:21 来源:历史档案 作者:王玉祥 转自:凤凰网核心提示:孙中山主张在中央集权的基础上,使政治结构分化。这里所说“中央集权”是指政府的政令能直接达于每个国民,人民与政府之间能直接建立权利与义务的关系。“政治结构的分化”则是指把各种政治事务详细分工,分别设专门机构和专门人员...

  • 童晓谷:改革与中国官场
    童晓谷:改革与中国官场

    童晓谷:改革与中国官场 作者:童晓谷 来源: 中国改革网 来源日期:2011-04-27   中国官场从来都是一个特殊的系统。这个特殊系统的运行质量决定着社会生活的方方面面。在这个特殊系统里,无论“阳规则”还是“潜规则”,都很难用“透明度”、“公开性”、“知情权”、&ldquo...

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    梁启超出游美国:放弃共和转向开明专制2011年04月07日 03:53 来源:凤凰网历史 作者:梁之彦 转自:凤凰网核心提示:在《新大陆游记》中,他写道:“自由云,立宪云,共和云,如冬之葛,如夏之裘,美非不美,其如于我不适何!”他甚至说:“今日中国国民,只可以受专制,不可以享共和。”本文摘自《百年潮》1998年5期 作者:梁之彦1903年2月...