从“黄老无为”到“霸王道杂之”，汉代统治思想是如何转变的

　　汉室确立之初，为谋求社会稳定，刘邦君臣以无为治天下，而短短数载过去，无为之治已无法满足西汉发展需要，汉武帝在诸家之言中采纳独尊儒术思想，但此时提出的儒学思想并非完全的儒学，而是杂以阴阳五行，法家思想，也就是“...

中国三皇五帝的古史系统到汉代才逐渐完善确立

中国的古史传说中，战国时期形成了几种“五帝”说；战国末始有“三皇”一词，到汉代才形成几种置在五帝前的“三皇”说。　　“皇”的原义是“大”和“美”，不作名词用。战国末，因上帝的“帝”字被作为人主的称呼，遂用“皇”字来称上帝，如《楚辞》中的西皇、东皇、上皇等。时又有天皇、地皇、泰皇之名，称为“三皇”。在《周礼》、《吕氏春秋》与《庄子》中也始有指人主的“三皇五帝”，《管子》并对皇、帝、王、霸四者的不同意...