黄家海：孝文化的道德之光

　　——有感于明光路街道“以孝治家”行动之三

　　中共安徽省委党校原常务副校长 黄家海

　　合肥市明光路街道开展“以孝治家”行动，其重要意义在于“孝”不仅是“善”的，而且是百善之首。正如古人所云，“百善孝为先”。明光路街道在建设社会主义精神文明的过程中，可谓是抓住了“牛鼻子”。不仅如此，而且他们还给老祖宗创造的中华民族传统的孝文化注入很多新的内涵，使孝文化的道德之光更加闪耀。

　　孝文化，起源于原始社会父系氏族公社，距今大约五千年。到了孔子时代，孝开始上升到理论，其中《孝经》的出现，是显著的标志。两千五百年前的东周时期，孔子的弟子曾子著有《孝经》，对孝进行了较全面、深刻、精彩的论述。其中，我总结归纳了八个观点觉得很有现实意义。

　　第一，孝是所有德行的根本。几千年来，孝道一直是中华民族的传统美德。时至今日，我们所提倡的敬老尊老、热爱祖国、胸怀远大理想等道德要求，可以说是传统孝道的发展和完善。

　　第二，实行孝道天经地义。尽孝道如同日月星辰运行天下，春夏秋冬四季循环，是天地间不变的法则，是符合天地运行规律的道德行为。

　　第三，人人都应尽孝，尽孝是一种责任。孝道面前人人平等、人人有责;行孝不分尊卑贵贱，只不过不同的人行孝的侧重点有所不同;孝道既是一种品德，也是一种责任。地位越高，影响越大，责任越重。

　　第四，在家庭做好子女的本分才是真孝子。在家庭日常生活中，要以诚挚的心情周到地照顾父母;父母过世时，要以最哀痛的心情来料理后事;举行祭祀时，要以最严肃的态度来追思父母，这才称得上是侍奉双亲的孝子。真正的孝子，应当是对父母双亲表里如一、真诚相待。

　　第五，广行孝道要讲究礼节。孝的外在形式要反映在礼节上。礼节，就是在广行孝道中所要采用的最有效、最重要的方法。尊重他人，既是高尚品德，也是做人的智慧。一个对他人傲慢无礼的人，自以为了不起，实际上是愚蠢的表现。

　　第六，君子在家行孝道，在外建功业。孔子认为，能孝父就能忠君，能敬兄就能尊长，能理家就能做官，如此才能事业有成。总之，做大事者，先从修养自己的品德开始，修身齐家，才能治国平天下。

　　第七，君子教化人推行孝道，要身体力行。孔子说，君子以孝道教化人，是以自己日常的孝行感化人。通过言传身教，为民众作出表率，这才是君子所要追求的最高尚的美德。

　　第八，一味顺从父母并不是真孝。父母也不是完人，假如父母也有不义之事，做儿女的就应当真诚相劝。一味顺从，又怎能说是孝呢?孔子也不赞成愚忠愚孝。

　　总之，孝是人世间一种高尚的美好品德。它的本质是爱。有爱就有孝。它的表达方式是感恩，是亲情回报。它的作用是完善人的品格，提升人的思想境界，在家庭和社会中追求人际关系的和谐。可以毫不夸张地说，孝为德之本，孝是一颗永远闪耀着人伦道德之光的璀璨明珠，是我们中华民族的珍宝。

　　写于农历庚子年正月二十

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