重建公共价值理念、 培养社会温情环境 、正视底层民生艰难、
校园侵害案接二连三，公安部五一下文要求严厉打击侵害校园犯罪的嚣张气焰，甚至有地方在逐个排查精神病患者。五一之后，教育部也开展学校安全的教育与防护工作。在北京学校，各个学校紧急配备警用钢叉，公安干警对学校的教师进行了如何使用钢叉的培训。
这些防护措施当然是必须的，防卫意识也是必须的。但是感觉在36天之内连发5起伤害学生群体的恶性反社会杀人案件，这样的事件，政府应该以时代与社会环境的眼光来处理这样的社会危机，仅仅限于头疼医头脚疼医脚是不够的。校园这样脆弱的公共场所之外，我们是否也会看到剧院、商场、医院、公园，甚至公共饮水、公共电路等等公共场所所发生的恶性的反社会性质的杀人泄愤事件？这样的悲观预测，是应该作为整个社会与政府的预警来对待的。
首先是重建社会公共价值。校园悲剧的背后我们不能不看到公共价值的危机。福建南平的杀人犯郑民生，是一个当今社会生活中的失败者。我们可以肯定地说像他这样的失败者有很多很多，这些失败者之中，只要有一个人肆无忌惮的作恶，就可以对我们正常生活的人们造成巨大的作害。我们可以分析，为什么一个具备中专文化，以医生为职业的青年，因为生活的磨难，可以走上杀人的道路，而且是如此狂暴的反社会反人类的杀人方式。在这一点上，也许我们应该有更纵深一些的历史眼光。我们可以看看历史的走向。进入改革开放的社会。在开放之初，人人似乎都见到了阳光，每个人都在努力地向前进，整个社会摸着石头过河。人人都成了过河卒子过到现在这个金钱社会。 贫富分化日益严重，代表收入分配公平程度的重要指标基尼系数，从2000年开始中国的就已经跨过0.4这个警戒线。从直接意义上来看是社会收入分配问题，而金钱已经成了中国这个社会的行动的导向，上访问题但现在是在北京各地都有驻京的专门围追捉拿阻止到北京上访的政府公务人员，用赌而不是疏的态度。我们整个国家，整个民族，应该如何来重建我们的社会公共价值。
培养温情的社区环境。从中国的居住社区来看，中国是从农业社会转向社会主义计划经济的单位社会，再进而到现在的社区混居局面的。在农业社区里面，有封建宗法与礼治秩序来维护一个社区的安宁，来给每一个社区的居民以基本的人际与人情关怀。在一个超级稳定的单位社区里面，人际与人情关怀是由组织关系来给予的，在一个单位社会中，既是工作关系，又是邻里关系，总之是一个相互有情感扶持的熟人社区。而市场经济发展到现在这个社会，邻里互不认识，小区里面人群杂住已经是一个动态的关系。在这样一个社区环境之中，人与人之间是居住在一起的陌生人。社会缺少关爱，冷漠与孤独隔离的心态基本上弥漫在我们的这个社会之中。
一个成熟的社会，是不是应该有一些基于社会，基于社区，基于宗教组织的社会性非盈利性非交易性的温情组织。比如旧社会还有一些救援扶助的民间自助组织，如施粥会等。但这样一个社会化城市化的现代社会中，我们的社会缺少这样的关怀组织，整个社会缺少关爱，缺少人际、居民、陌生人、无利益人之间的关爱。我们是不是可以让宗教信仰活动更自由一些，让社区里面至少有些宗教活动，来抚慰这些失意的人群。在社会暂时无法进行急速变革的局面下，是不是放开居民与社区的自助与自救组织的活动自由。以多种形式帮助与化解一些失败者的怨气与困境。政府在这里能够做的也许是，以实际行动重建价值与公众信任。百姓随意参加的狂欢活动大概就是足球赛事的庆祝活动了。而市政演讲什么时候百姓可以参与、节日狂欢民间的活动能够多一些，小区什么时候不需要围墙，这些很远的问题都需要我们近距离的行动起来！培养每一个公民与社会，与社区的亲近感与依赖感，这是非常重要的。
正视底层民生艰难。社会经济的发展如一个巨大的砂轮，把许多人都抛了出来，这是经济规律，但这正是政府的职责所在。政府不应该漠视底层民众的民生艰难。我们应该像社会保障等优秀的国家学习，许多民生艰难的事实，当你视若无睹的时候，它终究是会让你看到它的存在的。这些恶性事件的发生，都发生在最基层的社区里，给他们以一定的心理干预，让他们建立心理缓冲区，把一些可能走向危险边缘的人用关爱和尊重拉回来，则是当务之急。。政府的关注方向——保障民生，关怀民生，也许是政府的基本职能和首要职能！
